約伯記

約伯記1章

1.上帝看約伯是怎樣的人?約伯遭受苦難的原因是什麼?若沒有第一章天上異象的啟示,你會如何看待約伯的苦難呢?

2.約伯遭難的第一反應是什麼?(20-22節)這是對的反應嗎?對的反應就能改變苦難嗎?我要如何應用在面對苦難的態度?

約伯記2章

1.”以皮代皮”,甚麼意思?對你而言,失去什麼最容易使你離棄信仰?

2.在遭遇患難時,你會不會像約伯的妻子那樣向配偶發洩憤怒?你能接受自己不但要從神那裡得福,也要受禍嗎?

約伯記3章

1.當人在面對生命中的重大打擊時,當下會有的念頭反應是什麼?你曾有過這樣的經歷嗎?你如何看待約伯求死解脫的要求?

2.當人在遭受患難時,你認為上帝仍在其中掌權嗎?或者,你能相信,上帝仍是愛你的?你會用甚麼來衡量神對人的愛,是人領受了多少福分嗎?

約伯記4章

1.所有的苦難都是人犯罪的結果嗎?好人必亨通,惡人必滅亡,第一位朋友以利法的立論是否正確?

2.通常你在勸慰朋友們時,你會以個人經驗?或者,普世之道?還是,聖經中的真理來談論?

約伯記5章

1.約伯三友所犯的錯誤,也是我們常犯的嗎?認為約伯是因為犯了大罪才引起痛苦的。他們和約伯當然都不知道神和撒但間的對話(1:6-2:8)。人習慣去責備惹上麻煩的人,但約伯的故事清楚說明我們不應總是責備遭受困擾的人。在我們想用神的話語安慰別人之前,應該徹底瞭解對方的處境。

2.以利法的話哪些是對約伯的正確提醒?

約伯記6章

1.以利法的勸告為何打不動約伯的心?你從中學到甚麼功課?

2.若你是約伯,朋友的勸慰像是再一次的指控打擊,你將如何面對反應?

約伯記7章

1.內心有痛苦可以不可以發洩?向誰發洩?怎樣發洩?

2.你為自己的困苦埋怨過神嗎?埋怨令你懷疑神的愛嗎?像約伯一樣,我們受苦也許並不是我們犯罪的結果,但我們必須小心,不要使犯罪成為受苦的後果。

約伯記8章

1.第二位朋友比勒達所說的在本質上與以利法的沒有甚麼不同,兩人都是說「神是公義的,祂賞善罰惡」。所不同的是比勒達根據古人的教訓,進一步肯定約伯有罪。比勒達的推理法是看果猜樹,約伯如此可憐的光景,正是惡人的結局,所以必是約伯犯罪了。比勒達這樣推崇古人所作的結論,對約伯有何幫助呢?

2.“沒有自己的房屋總是缺少安全感”,你是這樣認為的嗎?你生命中尋求的保障是甚麼呢?它們是恆久的保障嗎?

約伯記9章

1.約伯因發現先前對神的認知與自己受苦的經驗不符,在極度的困惑下,對神作出不確的言詞。試將他歪曲的地方指出。

2.約伯與他兩個朋友基本上都承認神的公義,但言論卻大相逕庭,到底分別在那裡?參9:2-3, 20, 22; 4:6; 5:17-18; 8:5-6。

約伯記10章

1.約伯在第九章指出神勢大嚴峻,人無法向神申訴,但在第十章卻向神提出一連串的質疑,這是否有矛盾之處?

2.呈上題我們從這矛盾中可知他對神仍有什麽期望呢?參7:21。

約伯記11章

1.瑣法為何率直地指責約伯的不是?參4節。他接納約伯的答辯麽?他所關注的是約伯本人還是他的神學立場呢?

2.呈上題你對那些神學立場與你不同的人該抱什麽態度?

約伯記12章

1.約伯為何聲稱神變幻莫測,並將人的希望褫奪呢?

2.呈上題你若是他的朋友,又不同意他的話,會怎樣做?

約伯記13章

1.約伯責備三友妄言神的義,你認為他有理麽?承認所知有限是否比強詞奪理更聰明?參13:5。

2.約伯為何寧死也要跟神爭辯,求神聆聽他的陳詞?你若有困惑,會向神傾訴麽?

約伯記14章

1.短促人生若如約伯所言只活在神的忿怒下,那有何意義?

2.聖經別處給我們提供的,不在乎生命長短,卻饒有意義的人生方向是什麽呢?參約10:10; 羅5:9-11。

約伯記15章

1.以利法指斥約伯言語「過份」、充滿不虔不敬(4),你同意麽?假若約伯經過這場浩劫而毫無激動的反應,沒有嘗試在理性上找「出路」、究查神的作為,你想他的信仰是怎樣的?

2.以利法「倚老賣老」的責備(10)有說服力麽?他對受苦的體會是否不及約伯呢?人的成長是否必然隨歲多而增加呢?參32:9。你怎樣留意自己的成長?

約伯記16章

1.為什麼約伯說「你們安慰人反叫人愁煩」?從本章約伯的話語中,你覺得約伯期待別人如何陪伴他?

2.約伯雖自覺無罪,但也認為上帝見證他的不是(8節)。約伯是用什麼方式來面對信仰上的衝突?若是你,你會有不同的方式嗎?

約伯記17章

1.本章的經文提醒我們,人在困境中要警醒於哪些試探?

2.在困境中「持守公義」(9節)最大的挑戰是什麼? 針對這個挑戰,你要如何勝過?

約伯記18章

1.比勒達說「難道大地為你見棄…」(4節)。我們會不會太自我中心、希望上帝顯出超自然神蹟只為了我們個人的利益?

2.經過約伯的咒詛,比勒達的斥責更為嚴厲。我們會為了維護自己的自尊以致於輕忽別人的苦難嗎?

約伯記19章

1.不論約伯的朋友對上帝的認識是否正確,他們來陪伴的動機總是因為愛約伯。為何約伯感到所有的人都反對他呢?我們去陪伴別人時,如何才能讓別人感受到我們的善意?

2.當約伯感到上帝與周圍的人都反對他時,他對上帝的信心為何?(25、26節)

約伯記20章

1.從信仰與現實面的考量,瑣法對「惡人」的論述有哪些可取與可議之處?約伯為何因此生氣呢?

2.瑣法的論述若非全然有錯,其中有哪些概念是可以給自己或別人幫助的?

約伯記21章

1.約伯對「惡人」的論述與瑣法的觀點有何不同(20章)?你比較認同哪一個?

2.你如何面對現實生活中「惡人通達」的事實?我們如何安慰在困苦中的正直人呢?

約伯記22章

1.以利法的論述有哪些可取與可議之處?你可以想到聖經中相關的經文或故事作為你觀點的根據嗎?

2.你認同「悔改就會得福」的屬靈定律嗎?為何以利法以此勸約伯是不洽當的?

約伯記23章

1.約伯被朋友錯誤地指責是因為罪惡太大所以受禍(22:5),因此希望能到上帝面前伸寃辯白(23:3-4),他雖然暫時看不見上帝的回應(8-9),但他相信上帝知道,必且他在受試煉後信心必如為精金(10)。你是否有被人寃枉之時?你是自己伸寃,還是到上帝面前,向祂申訴呢?

2.約伯雖然相信上帝是會主持公道的,但他對上帝是慈愛恩典拯救受苦之人的上帝,卻還未有認識,以為上帝是可能會故意害他的上帝,所以驚惶害怕祂。我們今日雖然仍要敬畏祂是大而可畏的上帝,但「基督在我們還作罪人的時候為我們死,上帝的愛就在此向我們顯明了」(羅5:8)。你想到上帝時,是否只想到祂的可畏而不卻定祂的慈愛嗎?或是只想到祂的慈愛,卻忘了祂仍是神聖可畏的上帝呢?

約伯記24章

1.但約伯所相信的與他實際所見的有落差,因此他仍然掙扎苦惱。他苦惱於惡人之罪行(2-17)似乎沒有立即得到當得的報應(1);他知道惡人最終也是要滅亡的(18-20),但有時似乎上帝在幫助惡人(22-23);若惡人與善人的結局沒有不同,那麼公道在那裡呢?約伯許多心中的轉折掙扎,是否也是你有過的掙扎疑問呢?

約伯記25章

1.本章是約伯的朋友們最後的發言,只強調上帝的偉大權能對比人的渺小污穢。他們無法回答約伯的質疑,只能重複肯定大家都沒有爭議的論點。但這結論卻很悲觀無奈。你是否有時也會覺得人生很無奈,自己渺小又污穢呢?但記得,聖經既然藉約伯記坦言人的悲哀無奈,難道會不告訴我們人生困境的解答與出路嗎?比勒答的問題:「這樣在上帝面前,人怎能稱義?婦人所生的怎能潔淨?」你想要知道答案嗎?請讀羅馬書3:21-4:25。

約伯記26章

1.約伯對朋友的勸告顯然已聽不下去,甚至可能是提比勒達的話給打斷了。換成是你,這些朋友們的話是你能接受的嗎?若是,為什麼約伯不能接受,他和你的想法有何不同?若你也不能接受又是為什麼?與約伯相同嗎?

2.約伯為何會提到上帝的能力及其創造之浩大?是否因為他覺得朋友們關於上帝的講論都摸不著邊際?而當他想到這一點時,他是否較能領悟他之不能明白上帝的作為是理所當然的(14)?

約伯記27章

1.這篇是約伯對前面三次循環辯論的結辯,雖然他覺得上帝把他的理奪去(2),但他仍只能指著祂起誓說,他絕對不是他朋友們所說的惡人。他仍相信上帝是最後的公道主持著。所以他也接著向上帝許願,求上帝在惡人身上報應。在你覺得遭遇不公時,你是否也願等候上帝的公義彰顯,而不要因忿怒而犯罪呢?(詩37)

約伯記28章

1.這篇智慧詩可能是約伯記作者為戲劇中場所作的插曲。金銀之礦,只有人能發掘,再厲害的動物也看不見得不著。同樣,智慧不是人自己可以得到(12),其價值也非人可以知道的(13),只有上帝擁有知道智慧。所以要明白約伯的苦難所需之智慧,只有敬畏主的人可以得到(28)。約伯在整個過程中不斷與上帝對話,而他的朋友們卻總是發出自以為聰明的看法,因此最終得智慧的是約伯。請問你常常是靠自己的聰明,還是敬畏上帝親近祂好得到智慧呢?

約伯記29章

1.約伯再回到舞台,他回顧未遭災難前,人生如何的美好,他多麼盼望回到蒙上帝賜福和保守的日子。他蒙福,他也行善,且得人們的尊敬。我們都希望像約伯過去這樣有美好的人生。但不要忘記約伯承認,那是蒙了上帝的保守,與上帝如密友,行在上帝的光中,與上帝同在的人生。約伯祈求,我們也要祈求能有如此的人生。約伯在順境時倚靠主,但他在逆境時仍抓住上帝,至終得到他所盼望的。你也能在逆境抓住主嗎?抓住主就抓住了可靠的盼望,那盼望不至於落空羞恥(羅5:5)。

約伯記30章

1.伯30:9-14、伯30:25;對比這二段聖經,你看出約伯對窮乏落難人的態度,以及一些下流的遊民對約伯的態度有何差異?

2.伯30:18-31,約伯在此將他所有的遭遇歸因於上帝的作為,他直陳他的不滿與苦境。你會向上帝直陳你所有正面與負面的情緒嗎?

約伯記31章

1.本章約伯再次為自己辯護,陳明自己的正直無辜。從約伯律己、對神、對人各方面,那一點最值得你敬佩與學習?

2.伯31:13-22指出約伯對待卑微下人的態度及作為。在生活中你可以如何應用出來面對外勞、弱勢者、僕人、…等。

約伯記32章

1.本章出現了一個新人物,他是誰?他有何特質?

2.以利戶對約伯和其三個朋友有何不滿?為何不滿?從那些經文可見他有滿腹的話要說?

約伯記33章

1.以利戶不同意神是沉默不語的,他指出上帝用兩種方法對人說話:以夢警告人(14-18節),以苦難懲戒人(19-22節)。除了以上二種,你經歷過上帝對你說話的其它方式嗎?

2.伯33:23-30,以利戶在此說明上帝會差遣效力的天使來回應人的禱告與呼求。你相信有天使嗎?上帝是否回應過你的禱告呢?

約伯記34章

1.本章為以利戶對約伯的第二篇講論,其看法與約伯三友相似,認為公義的神必不使正直人受苦,約伯受苦因為他犯罪作惡。你認為苦難與罪惡的關係為何?

2.你認為以利戶眼中的約伯是怎樣的人呢?他對約伯的認識有何偏差?

約伯記35章

1.以利戶在本章駁斥約伯自稱無辜,你想以利戶的口氣如何?他如此熱切地指正約伯,你認為有什麼目的?

2.你認為約伯在聽了以利戶這樣的指控,感受如何?

約伯記36章

1.本章記錄以利戶第四篇,也是最後一篇講論。36:15-16,以利戶在此指出受苦的目的是為了離惡歸向神。有人說:人的盡頭是神的起頭。你認為苦難如何引導人歸向神?

2.36:22-33,從對大自然的觀察中,以利戶看見上帝的權能偉大和智慧。身處大自然中,你對上帝有何體認呢?

約伯記37章

1.1-20節,大自然是誰定的法則?即便到了今日,人對大自然的理解都不完全;人有可能完全明白上帝的作為嗎?對於發生在你生命中的一切事,你的看法是什麼?

2.神既有不可知的特性,那我如何認識神?(聖經/耶穌/聖靈)我對神的認識是完全的嗎?

約伯記38章

1.2節「誰用無知的言語,使我的旨意暗昧不明」這句話是對誰說的?約伯?他的諸朋友?你上帝開口的第一句話有何反思?

2.上帝指出人的有限性;從本章內容,上帝要約伯想想自己那些方面是有限的呢?

約伯記39章

1.動物的生育(山羊/母鹿)、野性(野驢/野牛)、愚昧(駝鳥)、勇力(馬)、遷徙築巢(鷹雀)人知多少?

2.是人賦予動物本能嗎?是人定生物法則嗎?如此,人對造物主的態度當如何?

約伯記40章

1.8節,人無法改變神的旨意;那你要如何面對神的旨意?9-13節,人沒有神的能力、榮耀、權柄;那你要如何面對神的這些本質呢?14節,人無力救自己;那你如何看待神的救恩計劃?你能參與什麼呢?

2.河馬的巨大無敵是誰造的?神造河馬也造人;人能敵得過神的創造物嗎?人能抵擋大自然的力量嗎?你的體會是什麼?

約伯記41章

1.鱷魚的兇猛,人不能敵;是誰造鱷魚?你比較怕鱷魚還是怕上帝?你對上帝的第一反應常常是質疑?還是敬畏順服?

2.我是否什麼都怕,就是不怕上帝?逐一檢視:毒蟲/野獸/惡人/貧窮/疾病/魔鬼…;獻上禱告。

約伯記42章

1.1-6節,約伯「親眼看見祢」之後的改變和反應是什麼?我信仰的經歷有沒有類似之處?

2.當約伯與神的關係正確、與人的關係也恢復,祝福就再次臨到;此時,撒但的試探和攻擊到那裡去了?這對你有何啟發和提醒?