詩篇

詩篇1章

1.你「喜愛」耶和華的律法嗎?你遵守耶和華律法時是感到歡喜快樂?還是壓抑受限?

2.喜愛耶和華律法的人會遇到困難嗎?上帝給他甚麼應許?(3節)

詩篇2章

1.新約多次引用本篇描寫耶穌基督(徒4:25,13:33等)。以此角度觀之,本篇傳達關於耶穌基督的哪些訊息?

2.「戦兢而快樂」表達哪兩種服事上帝的態度?

詩篇3章

1.詩人何以能在許多人的攻擊中仍不懼怕?

2.「有許多人議論我說:他得不著上帝的幫助。」(2節)在你心中是否對某些事失去了信心、不再禱告?禱告求上帝突破你信心的界線。

詩篇4章

1.詩人在患難中仍能「心裡快樂」、「安然躺下」的原因是甚麼?

2.「我求告耶和華,他必聽我。」你在禱告中也有如此的信心嗎?這信心的根基是甚麼?(1,3節)

 詩篇5章

1.上帝「留心」聽你的禱告,你「留心」聽上帝的教訓與引導嗎?

2.惡人被上帝所厭棄,但我們是全然聖潔的嗎?為何我們能進到上帝面前?我們應以甚麼態度來見上帝?(7節)

詩篇6章

1.你所遇到的困難純粹是惡人的攻擊嗎?有沒有自己需要悔改之處呢?

2.「他們必要退後,忽然羞愧。」你有經歷上帝「忽然」使你從苦境轉回的經歷嗎?

詩篇7篇

1.你是否遇過被人毀謗或惡意傷害,以致想報復呢?大衛寫這首詩,就是回應那些造謠中傷他的人的。通常你多是以何方式來處理自己或親友的冤屈?從大衛的詩中,你有何感想?

2.在罪惡當道、沒有公義的時候,大衛仍感謝神是公平和公義的(7:11)。當我們不知道還有誰是誠實或公平的時候,你會用什麼態度來面對現下的生活處境?是否仍然可以肯定,神會在我們的生活中顯出祂的公義和公平?

詩篇8篇

1.當我們看見神創造的奇妙偉大,就會奇怪祂為何眷顧那常令祂失望的人。造物奇妙,然而造物主何竟眷顧一個像我這樣的人?

2.神賜予人有極大的權柄─管理整個世界,但是重大的權柄也帶來重大的責任。假若我們有子女,我們就有作父母的權柄叫他們去做我們指派的事。但我們更有責任去關心他們的生活、健康、成長、學業等等。你怎樣去對待神的創造物呢?

詩篇9篇

1.讚美是表達我們對神的欣賞和對祂偉大的認識,也是對祂的神性的諸方面表示感謝。我該作甚麼才算是讚美神?

2.遇到困境,人人都會祈求神來幫助,不同人祈求的原因也不盡相同。我是本於哪一種心態來向神求助的呢?視祂為有求必應的對象嗎?

詩篇10篇

1.當惡人昌盛時,我們為甚麼會感到不安?是因為他們所行的惡,還是只因為妒忌他們的財富呢?你認為神最終的審判,是根據什麼呢?

2.困苦、孤單,常在我心,誰可明瞭?大衛的禱告,可感熟悉?你會如何看待詩人如此的禱告?對你而言,有何幫助嗎

詩篇11篇

1.這篇詩可能是大衛在被掃羅王追殺(參撒上18-31),或是押沙龍造反的時候寫成的(參撒下15-18)。在危難的時候,大衛為我們立下了一個怎樣的屬靈榜樣?

2.神不會使信徒免遭困難,卻會使義人和惡人一同受試驗。生活中種種的磨煉,對我是有價值的嗎?你曾經歷過什麼樣的考驗?結果是什麼?

詩篇12篇

1.在這個詭詐的世界中為神而活,實在會令我們感到自己是孤軍作戰。當你感到孤單時,有什麼方式可以幫助或支持你堅持下去?

2.真誠和忠實是極為寶貴的,因為那都是罕有人能完全做到的。在日常生活中,你如何使自己竭力保有這信仰的品格呢?

詩篇13篇

1.大衛經常嫌神的行動緩慢,我們也常常有這種不耐煩的感覺。你認為神的行動緩慢,為何因呢?

2.面對困難,有時真想放棄;能不放棄的原因,會是什麼?

詩篇14篇

1.有人自稱是基督徒,但卻拒絕將主權交給上帝,或仍沈迷在罪惡生活中,這些人是否也屬愚頑人呢?其結局是否與惡人無異?參可8:34-35; 彼前1:15; 來6:4-8。

詩篇15篇

1.居聖山之人(15:1-5)的品格也是基督徒應有的品格麽?你在那方面要更多的追求呢?

詩篇16篇

1.大衛祈禱的時候,有很強烈的信念,這信念是什麽?參16:2。在這前提下,他避免什麽?見4節。堅持什麽?見7-8節。

詩篇17篇

1.大衛呼籲神試驗鑒察他(3)與他向上帝的祈求有什麽關連呢?行不義的人可以求上帝為他申張正義麽?參4-5節。

2.當上帝彰顯祂的慈愛,拯救倚靠祂的人脫離惡人的手之時,上帝那方面的屬性也同時彰顯出來?參13節。

詩篇18篇

1.詩人愛上帝,因他感到上帝的愛,經歷過上帝的恩典。你經歷過上帝的恩典嗎?你是否愛上帝呢?死想自己在哪些方面還能夠更愛上帝!

2.敵人雖強勁勇猛,但上帝仍然聽到詩人弱小的聲音並拯救他。(16-19)你想你生命中會否遭遇極大的困難以致上帝不能幫助呢?

詩篇19篇

1.詩人讚美上帝的創造和律法,今日基督徒在教會生活中有這兩方面的讚美麽?當你參與整體會眾的讚美時,你是否如詩人般投入呢?你對上帝的話是否如此尊重?

詩篇20篇

1.上帝的創造和話語(律法)是祂啟示的工具,若只有前者的啟示,足夠嗎?要使人認識上帝,我們須傳講那一方面的啟示?上帝的話有什麽功能?

2.當你身處的社會或國家發生動亂,你的教會有否為政治領袖禱告?參提前2:1-3。

詩篇21篇

1.從大衛的感恩禱告中可看出,一位蒙神眷顧的領袖有那些祝福(1-7節)?

2.你是否常見惡人做惡卻平安無事?上帝的作為是什麼?(8-12節)?

詩篇22篇

1.你曾經歷最苦的情境是什麼?有沒有經文可以表達?耶穌擔當我們那些苦楚?(1、6、8、16、18節)

2.上帝的寶座是什麼(3節)?你如何在每天生活中設立上帝的寶座?

詩篇23篇

1.上帝如何做我們的「牧人」、「嚮導」和「主人」?

2.想想現階段你與上帝的關係;對你而言,上帝是你的XX?

詩篇24篇

1.什麼樣的人能登耶和華的山?要如何能夠資格站立在上帝的聖所?

2.套用7-10節的經文為基隆、為台灣禱告。

詩篇25篇

1.從整篇禱詞可看出,一個尋求上帝幫助的人具有什麼態度?

2.一個求助者的盼望是什麼(3、12-15節)?

詩篇26篇

1.在你日常生活中要如何「行事純全」?要如何「洗手表明無辜」?

2.我是否經得起上帝的察看、試驗和熬煉?我是否求神以慈愛待我,卻求神以公義待惡人?

詩篇27篇

1.大衛一生不斷尋求一件事,是那一件事?

2.如果你一生只能求一件事,是那一件事?

詩篇28篇

1.1節,上帝若閉口不言、不與我們溝通,其結果為何?你會有什麼感覺?

2.6﹣8節是作者大衛對上帝的讚美,是讚美禱告的一個典範。你還可以用什麼詞來讚美上帝呢?

詩篇29篇

1.這是一篇讚美詩。其中提到幾次「耶和華的聲音」?「耶和華的聲音」亦即「上帝所說的話語」,作者大衞如何形容上帝的聲音?

2.1節「神的眾子」指的是天使,是神的使者和僕人。6節「利巴嫩和西連」是當時有連綿群山的地名。10節,「洪水泛濫」時是指什麼樣的處境?

詩篇30篇

1.這是一篇感恩詩,作者對上帝所作的那些事而感恩?請至少舉出三項。

2.6節,生活平順富足時,人可能會有那些問題產生?

詩篇31篇

1.綜觀全篇,你會給這篇求告的詩篇下什麼標題呢?

2.15節,「終身的事」是指一個人的生死、自始至終的命運。你相信你所遇的每一件事、你的前途命運是在慈愛上帝的手中嗎?相信命運在上帝手中帶給你什麼把握與感受?

詩篇32篇

1.1-2節,什麼樣的人是有福的?默想一下,你是有福的嗎?

2.8-10節是耶和華對大衞禱告的回答,故此處的「我」是指上帝,「你」則指上帝的兒女。對上帝及祂的訓誨,「騾馬」般態度及其下場為何?

詩篇33篇

1.7節,此處的「壘」亦作「瓶」或「囊袋」。5﹣11節,詩人從大自然中看到了上帝那些屬性?(例:偉大、全能、…)看到上帝所造的萬物,你會聯想到上帝的那一方面呢?

2.17節,此處「靠馬得救」的「馬」是指軍事武力。兵多、力大、馬盛是一般人安全感的來源。捫心自問,你安全感的來源為何?

詩篇34篇

1.希伯來文有22個字母。本篇22節,是一字母詩,亦即按希伯來文22個字母次序寫詩。本篇的背景見撒母耳記上21:11﹣15。大衛作此詩為記念什麼經歷?

2.7節,此處「耶和華的使者」指為上帝效力的天使。本篇你最喜歡那一節?為什麼?

詩篇35篇

1.基督徒可以詛咒敵人嗎?可以報復敵人嗎?那忿恨難消的時候怎麼辦?(效法大衛的榜樣)

2.仇敵的嘲笑、攻擊,上帝看見了嗎?(22節)應該如何禱告?(23-27節)

詩篇36篇

1.大衛如何述說仇敵的惡形惡狀?(1-4節)禱告之後,他的注意力如何轉移?(4-5節)

2.惡人在世或許得勝;最後的結局如何?(12節)請用10-12節為你的仇敵禱告。

詩篇37篇

1.你常為作惡的心懷不平嗎?試從本篇比較惡人與義人的結局。

2.義人偶有失腳將會如何?(24節)在急難時如何?在飢荒的日子如何?(19節)

詩篇38篇

1.是敵人使大衛受苦,然而大衛到神面前卻不斷認罪(4、18節);這對你的祈求禱告有何啟示?

2.基督徒可不可以抱怨?吐苦水?咒罵敵人?如何做才是神喜悅的方式?

詩篇39篇

1.在神面前的訴苦、哀歎仍是積極的嗎?何以看出?(12-13節)

2.為什麼「要用嚼環勒住口」?什麼時候「要用嚼環勒住口」?什麼時候可以開口?

詩篇40篇

1.大衛作此詩篇時,是已蒙拯救,還是仍待拯救?(12-17節)?

2.從本篇內容看來,當我們等候神應允,這段期間可以做什麼?

詩篇41篇

1.眷顧貧窮的人有那些福氣?(1-3節)這算是勝過仇敵的一種方法嗎?

2.當我被知己朋友離棄時,上帝能不能體會我的痛苦?得勝之道是什麼?(1、12節)

詩篇42篇

1.當仇敵說「你的神在那裡呢?」你的答案是什麼?是否天天都很確定這答案?遭難時要如何回答呢?

2.本篇如何描述人的靈與神的靈交流?(7-8節)你是否渴慕追求這樣的境界?

詩篇43篇

1.因仇敵壓迫、內心煩躁時,本詩篇作者怎麼做?你都怎麼做?要如何應用本詩篇?

詩篇44篇

1.以色列古時列祖如何得地土?如何得勝?今日基督徒也可以如此嗎?

2.為什麼作者向神訴苦時說「你使我們…」?你曾經這樣禱告嗎?

詩篇45篇

1.6節「你的國權是正直的」、7節「你喜愛公義,恨惡罪惡」;作為一個敬拜者,你有何體會和應用?

2.本篇「王女」用來比喻那種人?其描述內容可作何應用?

詩篇46篇

1.當遭遇急難時,本篇有那些經文可成為應許來宣告?

2.10節「你們要休息」是否意味著什麼事都不做?你的領受和應用是什麼?

詩篇47篇

1/為何要向神呼喊?用怎樣的聲音呼喊?你曾經這樣呼喊嗎?你的領受和應用是什麼?

2.3節「他叫萬民服在我們以下,又叫列邦服在我們腳下」這可能嗎?作者可能是在何種心境下寫出?在屬靈的層次能否應用和實現呢?

詩篇48篇

1.本篇的聖山和聖城可用來比喻什麼?試應用本篇內容來禱告。

詩篇49篇

1.這篇詩既然針對富人恃財的愚昧,為何呼籲下層人士來聽呢?參16節。這智慧詩是否適合所有人?

2.本篇如何論及錢財的有限?這資訊給你什麽提醒?基督徒對金錢應有什麽態度?參提前6:9-10; 林後8:6; 13-15。

詩篇50篇

1.「我是神、是你的神」(7)這話對選民有何意義?選民一方面享受到神慈愛的眷顧,另一方面卻有什麽責任?

2.為什麽神指斥那些傳說 律例的人,並稱他們為惡人?參17節。傳講、教導神話語的人在這裡得到什麽警惕?

詩篇51篇

1.大衛在本篇中承認犯了罪並為此痛悔。參4, 17節。他與掃羅有何不同?參撒上15:9; 15-16。

2.大衛犯的姦淫罪和殺人罪是直接加害於人(參撒下11),為何他說所犯的罪是「惟獨得罪了神」呢?今日世人所犯的各樣罪行與神有關麽?

詩篇52篇

1.詩人受到惡人攻擊時怎樣辦?參8節。在這方面耶穌給我們什麽榜樣?參賽53:7; 路23:34。

詩篇53篇

1.第一節說「愚頑人心裡說:沒有上帝。」,請試思想你該如何向人證明「真的有上帝」!

2.以色列百姓從被擄到得以歸回故土(參以斯帖記),想必心中一定歡喜也感恩(6),試想你得著上帝的救恩到如今你是感懷什麼樣的心呢?請禱告回應上帝!

詩篇54篇

1.觀察本篇可知,詩人從求上帝的拯救開始發出呼籲,隨後的發展是詩人卻在信心裡相信上帝已經幫助已經拯救!請檢視你的信仰生命裡面是否仍然停留在「求」的階段?或者已經進入「信心」的階段呢?

詩篇55篇

1.試找出詩人所受的迫害和仇敵的惡行。詩人根據什麽深信神會報應仇敵所行的惡?

2.以牙還牙對嗎?參太18:15-17; 林前6:6-7。

詩篇56篇

1.請參考撒上21:10-15背景資料。血氣之輩會對我們做什麼事?(參1,2,5,6節)在懼怕的時候要倚靠上帝、讚美上帝的話,上帝的話給我們什麼應許呢?

2.上帝救我們脫離罪惡患難,你獻上什麼給祂?

詩篇57篇

1.請參考撒上22:1-2、24:3-4背景資料。在遇到困難的時候,你會去投靠一個你不認識的人嗎?大衛對上帝的認識是什麼?你對上帝的認識又如何呢?

2.「…照你的信心,給你成全了…」(太 8:13)從哪些經節中可以看出大衛的信心?

詩篇58篇

1.4,5節將不聽神話語的惡人,比作不受弄蛇人指揮的蛇。你是個聽上帝話的人嗎?你可否明確說出曾在何事上不隨從自己的意思、順服上帝的旨意?

2.“審判”這件事有什麼正面的價值與意義?你期待“審判”的時刻快快到來嗎?

詩篇59篇

1.大衛在撒下16:7-8亦被示每咒罵為「流人血的壞人」。「流人血」一定是壞人嗎?大衛與此處「喜愛流人血」的人有什麼差別?

2.你認為上帝所愛的人會無辜受難嗎?在這種時刻你當用何種態度面對?(參彼前2:18-25)

詩篇60篇

1.上帝是否真的會丟棄祂的子民?(參賽49:15)此處詩人感受的是什麼樣的情境?在此情境下詩人的反應是什麼?

2.「向以東拋鞋」意味征服該國土地。上帝的權能不只在教會中,也在不信上帝的世界中。請為你所想到的社會、國家議題禱告。

詩篇61篇

1.上帝「側耳」(留心)聽你的禱告,但你的禱告是否認真用心呢?

2.「你將產業賜給敬畏你名的人」(5節)。對你而言,你擁有哪些上帝的產業?如果上帝給你更多的產業,你希望是什麼?你要如何運用這些產業呢?

詩篇62篇

1.「我的心默默無聲,專等候上帝」,因為我們的上帝是怎樣的上帝?

2.詩人勸世人在困境中對上帝應有何種態度?(8節)

詩篇63篇

1.1-5節中大衛在那三個不同的處境中思慕上帝?你是否曾在這三種處境中思慕上帝?

2.大衛在寫這詩篇時,似乎是若在枯乾困苦的情境,但他卻能「歡呼」、「歡樂」、「歡喜」。你是否注意到他對上帝抱持如何的思想,使他能在苦境中歡樂?

詩篇64篇

1.大衛寫這一篇詩篇時是在怎樣的人生處境中呢?你是某經過類似的處境呢?

2.大衛對上帝有怎樣的信心,使他能因上帝歡喜而誇口?

詩篇65篇

1.錫安的人等候讚美上帝,你每個禮拜天要怎樣預備好自己,提早到教堂,等候讚美上帝呢?

2.從透雨到河水與犁溝,上帝的恩典從天而降,使草場以羊群為衣,谷中也長滿了五榖。上帝使我們有衣有食,就是以恩典待我們了,你是否能知足而感恩,感恩而歡呼歌唱呢?

詩篇66篇

1.10-12節上帝雖會試煉我們,但最終結果會是如何?

2.上帝不推卻我們的禱告,但怎樣的心態所發的禱告上帝不聽?

詩篇67篇

1.上帝為什麼要賜福與我們?(1-2)

2.列邦萬國都要因上帝賜福祂的百姓而得救恩,你是否抓住這應許為你的家人和同事鄰居得救恩而祈求而努力呢?上帝就必賜福與你。

詩篇68篇

1.你從1-7節認識到上帝是怎樣公義的,又是怎樣慈愛的上帝?

2.上帝是天天背負我們重擔的主(19),你要如何讓祂背負你的重擔呢?

詩篇69篇

1.你曾陷在淤泥中嗎,未來有可能陷在淤泥中嗎?這篇詩歌可以給你什麼安慰和應許?

2.你曾被人羞辱欺凌嗎?那曾為我們喝醋的耶穌基督,都經歷過這一切,祂能使你喜樂甦醒(32),你願專心靠祂嗎?

詩篇70篇

1.本篇與詩篇40篇幾乎相同。困苦時,日子似乎特別長,所以作者禱告上帝,要如何來拯救他脫離困苦窮乏?(參70:1,5)

2.針對那些敵對的人,作者是如何向上帝禱告的呢?(參70:2﹣3)

詩篇71篇

1.你認為本篇的作者在寫此詩時,年紀為何?是青年、壯年、中年或老年?

2.本詩在祈求上帝救助之後,最終以什麼詩禱作結(71:19﹣24)?從祈求轉為讚美上帝,在困境之中,你做得到嗎?

詩篇72篇

1.這是一首君王詩,可能是在君王登基典禮時所吟唱。這首詩所闡述的君王有那些特質?主耶穌基督符合這些特質嗎?

2.本篇在哪幾節提及哪些地名?(提示:示巴即今葉門,西巴在非洲,他施是位於西班牙的海港。)

詩篇73篇

1.詩73:2﹣16,作者看到什麼現象而使他難以信服、心生疑慮?

2.本篇後半段,作者的疑慮消除,他是經歷了什麼過程?(73:17)來到上帝面前默想,帶給作者什麼領悟?

詩篇74篇

1.這一首為國祈禱詩,是在國家遭遇了什麼情況下而的產生的?參74:3﹣11;本詩的背景可能是歷代志下20:1﹣19所記載的事件。

2.74:19,作者以那二種動物來比擬以色列人及外邦仇敵?

詩篇75篇

1.75:4﹣5,此處「不要舉角」意即不要驕傲、不要目中無人。「角」是力量、驕傲、尊榮的象徵。什麼情況會使人產生驕傲之心?如何避免自以為是、避免驕傲呢?

2.75:8、10,此處耶和華手裡有的是忿怒審判的杯,當倒出來時,惡人的結果如何?

詩篇76篇

1.這是一首讚美上帝,因祂保護聖城耶路撒冷而作的詩歌,背景可參列王記下19章。你經歷過上帝對你的保護嗎?

2.76:5﹣6,作者不忘上帝昔日的對以色列百姓的恩典,他借以色列人過紅海的史實來讚美上帝。「睡了長覺」、「沈睡」意指死亡。追念上帝的作為帶給我們什麼幫助?

詩篇77篇

1.1-12節對比13-20節,作者的禱告從「我」轉成「祢」;這對你有何啟發?你的禱告經常是「我」還是「祢」?

2.神過去的同在,讓他們有信心面對困難;對你,也是一樣的嗎?數算一下過去主在你身上的恩典吧!

詩篇78篇

1.以色列人反抗神,對神不忠(8節);忘記了神的奇妙作為(11-12節);他們向神提要求,試探神(18節);向神撒謊,奉承神(36節);他們在神為他們行了極大神蹟之後還是離開了神(42-56節);從這些歷史你對人有何認識?你對神有何認識?

2.70-72節,大衛已經登基為王,但作者仍稱他“牧羊人”;過去牧羊的生涯,對大衛有何體驗?你今日的處境,是否也是上帝的預備?

詩篇79篇

1.為什麼耶路撒冷會有這樣的遭遇(1-7節)?你遭遇的患難和艱難有沒有部分相同的原因?要如何禱告?(參8-9節)

2.你曾因信奉上帝遭人恥笑嗎?這種情況,可以怎樣禱告?(參9-13節)

詩篇80篇

1.3、7、19節,作者三次向神呼求「使我們回轉」;你有沒有想過,信主之後還需要回轉?你目前有那些方面需要回轉?

2.17-18節「祢右邊的人」指的應不是耶穌,而是以色列;上帝扶持以色列,使福音傳到萬邦;在你的患難中,你要如何應用此經文禱告呢?

詩篇81篇

1.從1-3節,有那些是你崇拜時可以應用的做法和態度呢?

2.6、10節,來到上帝面前要放下什麼?上帝要你領受什麼?

詩篇82篇

1.身為領袖/家長/社會公民/職場職員…,從2-5節上帝的責備中,你有何學習?

2.6節上帝曾說「你們是神」,意指「是神所造」、「有神的形象」、「領受神的權柄」;你是這樣看自己嗎?你曾這樣看你未信的家人、朋友和同事嗎?

詩篇83篇

1.古時反對上帝的”聯盟”有那些成員(1-12節)?現今有那些反對上帝的”聯盟”?

2.作者如何禱告(13-18節)?請你為現今反對上帝的勢力禱告。

詩篇84篇

1.作者渴望離開繁忙的世界來到神的殿中會見神。有時我們渴望見神,有時候就未必了。你察覺自己在什麼狀態下,最不容易到教會來呢?

2.神將好東西都給我們了,只是不知道這些是不是你所希望的好東西…。在你各人目前的生活處境裡,有什麼是你還未完全交託或不想面對交託神的?你要不要試著以信心來經歷祂的帶領呢。

詩篇85篇

1.詩人在要求神復興百姓,使他們重新過上屬靈生活。神有能力復興眾教會和每一個人。如果你的教會、家庭或個人的屬靈生活需要得到復興,你可以做些什麼?參與這復興中。

2.神的愛是又真又活的,我們對祂的愛呢?請自我評估,你對祂的愛有多少?你會以什麼方式來表達對祂的愛?例:事奉、奉獻、傳福音、生命改變、穩定靈修…

詩篇86篇

1.主阿,沒有可比你的”。真神只有一位,我還需要求其他嗎?在你的信仰歷程中,你如何相信明白,除祂以外,再没有可尋求相比的?

2.86:17  向真善之神禱告求一個憑據是對的。就像大衛發現的那樣,那可能就是我們所需要的。但我們不要漏過神已經給我們的憑據﹕家庭、朋友的支持,其他基督徒的團契,以及新的一天的亮光。

詩篇87篇

詩篇87篇通篇描寫聖山上的鍚安城-神的城。這城住著來自各外邦城邑的眾民,其中包括拉哈伯(此處不是指水怪,而是近巴比倫的一個城邑,或指埃及)、古實(今非洲伊索比亞)⋯⋯等地的眾民。萬民來自列邦,不同族裔,卻都「生」在鍚安城中,多麼奇特的景象與描寫啊!原來上帝讓詩人受感所見的異象即是今日的鍚安城──教會。今日教會有萬族萬邦的信眾,一個一個,上帝都認識,一個一個,上帝親自數點。
1.本詩提到錫安聖城,請問有何特色?它與今日的教會有何相同之處?
2.87:7現代中文修訂版說:「他們要跳舞歌唱:我們幸福的泉源在錫安。」參與在教會中,你曾經歷什麼祝福嗎?

詩篇88篇

1.雖然有神的各樣應許,人還是有絕望的時候,怎麼辦?不是說你總要高興和積極。悲傷和壓抑需要時間來醫治。但無論我們的感覺多麼不好,我們總可以將問題交託給神,向神表達我們的苦惱。

2.作者在寫此詩時,也許是因疾病,身體衰弱了,或者是遭到了朋友的背叛,但他仍然禱告。你也許沒有這樣的經歷,但你知道有人正有如此的遭遇,那麼就請你為那個人一同禱告吧。

詩篇89篇

1.公義、公平、愛和信實是神寶座的基礎,也是神統治的基礎。在神公義的光裡行走—我們行事為人是這樣的嗎?

2.在以色列不斷地背逆神的歷史中,神卻應許大衛的子孫永坐寶座(89:29),但他們若不順服,神就要懲罰他們(89:30-32)。雖然他們不順服受到了懲罰,神對他們還是信實的(89:33)。以色列人那麼多次悖逆神,祂怎麼還與他們同行?

詩篇90篇

1.明白生命的短暫能幫助我們聰明地使用這不多的時間做些有永恆意義的事。花點時間一邊數你的日子一邊問﹕“在未離世之前我要看見甚麼事情發生呢?我今天朝那個目標邁進了一小步了嗎?” 我們今天的工作和神永恆的計劃有關係嗎?

詩篇91篇

1.詩人指出倚靠耶和華的人可以得著保護,免受任何的傷害。這與88篇; 89篇的信息是否有異?

詩篇92篇

1.這首感恩詩再次肯定神公義和信實的作為。你如何在生活上持定神這方面的屬性呢?

詩篇93篇

1.神的能力既可勝過任何權勢,今日我們可否自辯說自己犯錯或作惡是時勢所逼呢?

2.你當如何尊重神的殿和法度?

詩篇94篇

1.詩人指出不義的官長對行惡抱什麽態度?參3-7節。基督徒若態度傲慢、說話夸張是否合宜呢?

2.人若想要行惡,本篇對神那方面的描述可有阻嚇作用?參9-10節。神給予惡人的懲治和對義人的管教有什麽分別呢?參12, 23節; 來12:9-11。

詩篇95篇

1.詩人為何邀請人敬拜神?參3-5節。神的兒女為何還須向 屈身敬拜?從7-11節看來,真正的敬拜包括什麽成分?

詩篇96篇

1.「拿供物來進入他的院宇」(8)對今日基督徒的敬拜有何意義?神喜悅的供物是什麽?參撒上15:22; 來13:15。若說敬拜只是心靈上的,因此一切有形的奉獻(如金錢)都可有可無,你有何意見?參瑪3:8-9; 路21:1-4。

2.以「聖潔的妝飾」敬拜耶和華是什麽意思呢?基督徒敬拜神時若只妝飾外表是否足夠?若只著重內心而忽略外表又合宜麽?

詩篇97篇

1.耶和華作王與 的子民有什麽關系?參2-3, 6節。耶和華既為王,上帝的子民該有什麽表示?參1, 8節。你今日是否以神為榮、為樂?

2.屬神的人應該對什麽事物愛恨分明?參10節。你今日是否仍與罪妥協?這舉動就是與誰為敵?

詩篇98篇

1.上帝掌管全地。祂不止給你屬靈的生命,也要在世人面前為你施行救恩。你每天都能向上帝唱新歌、在生活中都有新的感恩見證嗎?

2.面對「審判」,萬物不是戒慎恐懼,而是歡呼歌頌。你認為其原因為何?

詩篇99篇

1.詩人強調耶和華何種屬性?人們應當以何種態度面對之?

2.從摩西、亞倫和撒母耳的例子中思考上帝如何既「赦免他們」,又「按他們所行的報應他們」?

詩篇100篇

1.詩人用四個「我們是…」表達我們的身份(參3節),這四個身份對你有何種意義?

2.承(1)題。因此,我們「當」如何?(參2、3、4節)你如何應用在實際的生活上?而你如此做的基本理由為何?(參5節)

詩篇101篇

1.雖然大衛有恨惡罪與追求完全的決心,但大衛最大的失敗卻是在自己家中。你在家中與外頭的行為有哪些不同?求神幫助你時時行事完全。

2.大衛恨惡哪幾種罪?查驗自己是否犯同樣的罪並求神赦免。

詩篇102篇

1.詩人可能遇到何種患難?(參3-11節)你的生活中有類似的困境嗎?

2.詩人如何解決她的痛苦?(參1節)並在困苦中存有何種信念?(參24-28節)這種信念對困苦中的人有何意義?

詩篇103篇

1.一般我們以口說讚美的話、唱讚美的歌。如何用「心」稱頌耶和華?

2.詩人提及耶和華對我們的恩惠有哪些?有哪些是你個人深刻體驗過的?

詩篇104篇

1.詩人從環境中體會上帝的智慧與豐富,在你的日常生活中,你可以從何處體驗上帝?

2.本篇詩人所描述的世界與今日的狀況有何不同?(註:古文獻記載,聖地乃林木豐盛之地,因過度砍伐致今日狀況。)

詩篇105篇

1.詩人極力勉勵我們要尋求上帝。(3-4)你是否以上帝和祂的能力為你所迫切需要的?

2.當詩人描述上帝如何向亞伯拉罕和他的子孫守約(8-44)。你和上帝之間有什麼約定嗎?你相信祂會守約嗎?

詩篇106篇

1.詩人在被擄到外邦時(47),帶領百姓承認自己的一代和祖先都犯了悖逆的罪惡(6)。我們是否也能承認祖先是罪人,而我們也一樣是罪人?

2.當我們因祖先和自己的罪孽而降為卑下時,要如何行就會在急難中重得眷顧?(44)

詩篇107篇

1.人為何會坐在黑暗中死蔭裡,為何會被困苦和鐵鍊捆鎖,以及承受種種的災難禍患?(10-11,17,)

2.人如何才得在困苦患難和自己作孽的苦果中得拯救?(6,13,19,28)

詩篇108篇

1.大衛寫這首詩時,正面對什麼困難?(11-12)你有否在危難壓力中在大敵當前時覺得孤立無援,甚至覺得被上帝丟棄的經驗?

2.大衛和百姓在危難之時,卻更加唱詩歌頌,堅定信心,(1-2)並宣告上帝的能力和統管(7-10),你在危難中是否也能堅定倚靠上帝,仍然唱詩歌頌?

詩篇109篇

1.這是一首受不平待遇,被人以惡報善,內心受傷(109)而忿怒時寫的詩。這首詩可以幫助我們把心中的不平和委曲,向上帝陳述,甚至求上帝主持公道,大大報應惡人。你的苦情委曲,都可以告訴上帝。

2.但其他的詩篇,卻有上帝對我們委曲受傷時的安慰和勸告(如:37篇),更有耶穌的教導說,要為仇敵祝福。你是否在上帝訴苦之後,能將仇敵交給公義的上帝,甚至憐憫祝福他們?因為他們落在上帝公義的手中會很慘的。你能否學像耶穌的禱告說:「父啊,赦免他們,因為他們所做的,他們不曉得。」(路23:34)

詩篇110篇

1.這是一首對彌賽亞的預言詩。你能否看出這篇詩如何部份已經應驗在耶穌身上?又如何部份將要應驗在未來?

2.基督作王掌權,我們今日要如何作祂的子民?(3)

詩篇111篇

1.上帝的本性是慈愛又公義的。你在這篇詩中看見那些對祂慈愛的描述,那些又是對祂公義的描述?

2.你缺少為人處事的智慧嗎?此篇詩說什麼是智慧的開端,又如何成為聰明人呢?(10)請思想為什麼敬畏公義又慈愛的上帝會是智慧的開端呢?

詩篇112篇

1.本篇記載了哪幾種人會蒙福?

2.聖經看重個人與家庭的關係。這些蒙福之人所受的福氣之中,從哪些節可看出與他的家庭、子孫有關?

詩篇113篇

1.本篇哪幾節是作者描述上帝的超越與至高?哪幾節描述祂的獨特與降卑?上帝集至尊榮與至謙卑(不拒貧寒人)於一身,正是基督信仰的獨特之處。對此,你有何感受?

2.除了憐憫貧寒人,本篇還看出上帝還特別顧念什麼樣的人?(參9節)

詩篇114篇

1.這是記念逾越節、上帝率領以色列人出埃及所唱的詩歌。在這值得記念的歷史事件中,為何連大自然及受造之物都震動並踴躍?(參7-8節)

2.逾越節是上帝伸手拯救、上帝介入以色列人歷史的重要事件。在你的生命之中,上帝是否曾經施行拯救、介入你的生命歷史?

詩篇115篇

1.從本詩篇中,可看到神明偶像與真神耶和華之差異為何?

2.詩115:13,本節讓我們了解耶和華是怎樣的一位上帝?

詩篇116篇

1.本篇作者在何種情況下經歷上帝的幫助?(參3,6,10,15節)

2.在這首感恩詩中,作者蒙拯救後,他的情緒與態度為何?(參16-19節)

詩篇117篇

1.這是詩篇中最短的一首詩,也是聖經中最短的一章。本篇的作者是向誰來發聲?

2.作者為耶和華上帝的那些屬性、特質來讚美上帝?

詩篇118篇

1.舊約時代,以色列民有三大節慶:逾越節、五旬節、住棚節。這是一首在節慶時所唱的敬拜讚美詩(參24節),1-4節可視為應和輪唱的詩句。請試想當時敬拜的氣氛及場面為何?

2.22節,「房角石」是建築中用作基石的磚。在新約,耶穌及使徒均曾引用本節(參太21:42,可12:10,路20:17,徒4:11,彼前2:7)。人棄絕無用的石頭,經過大能上帝之手,成為重要基石。你的生命是否經歷上帝大能之手,從粗糙無用變為尊貴至寶呢?

詩篇119篇

1.9-16節,作者如何看重神的律法?以作者的角度,律法像是「要求」或「限制」嗎?我對律法的態度如何?

2.136節,有人不遵行律法,作者的反應為何?除了自己遵行律法,我在意別人是否遵行嗎?我竭力去宣揚神的律法嗎?

詩篇120篇

1.「說謊的嘴唇」和「詭詐的舌頭」結局是什麼?我說話是否追求內容真實、動機單純呢?

2.為何作者認為住在「米設」與「基達」為有禍?你在生活中有沒什麼體會?

詩篇121篇

1.我的幫助從何而來?從誰而來?我的幫助者有什麼特質?

2.作者如何形容"上帝的保護"?這是否是我的體會和經歷?

詩篇122篇

1.你想到要上教堂心中是否覺得歡喜?對你而言,上教堂意味著什麼?

2.當年「為耶路撒冷求平安」,今日可延伸應用成為教會代禱;你今日為教會禱告了嗎?

詩篇123篇

1.作者如何描述專注仰望、等候神?什麼時候我最容易專注禱告呢?

2.今天我努力掙扎,等待誰的援助?

詩篇124篇

1.作者用了那三個比喻,形容人的得救?

2.當我們四面受阻時,我們的幫助從何而來?

詩篇125篇

1.潮流多變,什麼樣的人永不動搖?那一方面的事情永不改變?

2.「惡人的杖不常落在義人的分上」這是社會的現況嗎?要如何祈求?(參4-5節)

詩篇126篇

1.在你曾有的經歷中,有什麼是上帝為你成就的大事,超過你所想的嗎?試著見證分享。

2.你曾為何事流淚(默默)付出過,之後卻歡喜收成?在那流淚的過程中,是什麼支撐著你渡過的?

詩篇127篇

1.第二節中說到,耶和華所親愛的,是指誰呢?你認為自己是神所親愛的嗎?為什麼?

2.在少子化的現今世代,你怎麼看生兒育女這件事?若兒女是上帝所恩賜的,那麼你可曾向自己的兒女表達對其寶愛之心呢?要不要試著這樣對兒女說。

詩篇128篇

1.請列舉這篇中所提到,敬畏耶和華的人,有什麼福份?

2.在你所認識的基督徒中,有哪些人是因敬畏神得福的見證?有什麼是你可以從其身上學習的榜樣?

詩篇129篇

1.世代的險惡令人難以防患,你怎麼看此篇所說?你可有自身經歷,在險惡中被上帝保護不受害的時刻?

2.129:3這一節預表了耶穌在死前受到的不公正的審判。祂忍受了可怕的鞭刑,“耕的犁溝”就是在祂背上的鞭傷。這一節經文曾出現在新約中,預表了甚麼?

詩篇130篇

1.痛苦,有誰真想面對?當無法逃避時,在禱告之中,神的話語如何臨到你?

2.若神真的究察罪孽,我和神之間的關係豈不糟透了?我可以怎樣做……

詩篇131篇

1.我的心不狂傲,只是有的人太笨,讓我不耐煩──這可是你的心聲?

2.此篇中所描述的孩子,有怎樣的狀態?要怎麼做?這對你而言,有什麼提醒?

詩篇132篇

1.自己的事都忙不完了,怎麼有空忙上帝的事?通常你的辦事次序是什麼呢?從此篇大衛的身上,你看見了什麼呢?

2.大衛的角──大衛的後裔──指的是誰?

詩篇133篇

1.本篇主要提到肢體間情誼的美妙與可貴,您是否想起與哪些肢體之間美妙情誼呢?與哪些肢體需要在愛與真理中修補呢?請禱告?

詩篇134篇

1.讀了本篇詩章,請你這時候也舉起手來開口讚美稱頌上帝在妳所經歷到種種讚美祂!

詩篇135篇

1.詩人對耶和華的稱頌(參135:4, 8, 14),反映神是掌管歷史的。你對耶和華的認識是否只限於上帝創造的一面(6-7)?你有否忽略上帝在世界歷史和你個人生平的工作呢?

2.詩人怎樣表達出耶和華是「超乎萬神之上」(135:5下)?參15-17節。這位在歷史中掌權、滿有能力的萬君之耶和華是否也活在你裡面,藉你見證上帝的大能呢?

詩篇136篇

1.歌頌上帝可以使我們想起上帝的恩慈。究竟詩人在本篇中要紀念耶和華的那些恩典呢?你是否時刻數算主恩?

2.有人認為耶和華時常站在被欺壓者與窮人那一方,對抗高傲、恃權橫行的人(參23)。新約耶穌生平所行的一切是否也有這特點?參路5:12-14; 6:20; 18:24-25。

詩篇137篇

1.詩人在異地流放,想到故國故都,不禁落淚痛哭。你對國家、民族有否理智上的承擔與感情上的投入?

詩篇138篇

1.信徒可以透過什麽途徑知道上帝與人有關係呢?參3節。祈禱除了是把需要告訴上帝,得上帝應允之外,對人還有什麽益處呢?

2.從下句看來,「低微」(6)的主要意思可能不是貧窮無依,而是謙卑、不自恃。你有否讓驕傲攔阻你與神上帝親近?

詩篇139篇

1.本篇1-18節,詩人述說了神哪些屬性?

2.面對這樣的神,詩人的回應是什麼?(19-24節)

詩篇140篇

1.在困難中詩人全心仰望上帝的拯救。你在困難中有多少倚靠上帝?有多少倚靠自己或別人?

2.人在困苦貧乏中若失去了「正直」,能得到上帝的保護嗎? 在你目前的困難中,你要小心哪些思想才不會失去「正直」?

詩篇141篇

1.詩人在困境中為自己向神求哪幾件事?

2.義人的擊打責備是祝福,你能夠欣然接受嗎?若不能,禱告求神突破其中的困難。

詩篇142篇

1.當個人真實的感受、認知與你對上帝的信仰有衝突時,你要如何面對?

2.在困境中思想上帝的應許,有什麼意義與作用?

詩篇143篇

1.詩人自知在神面前無法稱義(2節),為何還認為神會聽他的祈求?(8、10、12節)

2.詩人期待神憑(按照)神的哪些特質救拔他?(1、11、12節)你認為神救拔人最大的原因是什麼?

詩篇144篇

1.3、4節雖然類似,但從上、下文來看,他們各自強調的重點為何?

2.遇見12-14節光景的是有福之民,而其先決條件為何?(15節)

詩篇145篇

1.「耶和華本為大」,思想你對耶和華「大能」、「大德」、「大恩」的體會。

2.我們要如何更多的經歷神?(18-20節)

詩篇146篇

1.上帝的話語說:「你們不要倚靠君王,…他一點不能幫助」;在世上若君王都不能幫助,還有誰可幫助呢?你今天是否還在倚靠任何世人?老闆、議員、朋友、兄弟?

2.世人若不可靠,我們可以有什麼幫助?你真相信可以仰望上帝的幫助嗎?祂是怎樣的上帝?

詩篇147篇

1.相愛的人會留意對方喜悅什麼,好使他高興。你能說得出上帝喜悅什麼,不喜悅什麼嗎?(10-11)

2.上帝對祂的子民和對其他族群最不同的是那一點?(19-20)

詩篇148篇

1.詩篇146-150篇都是以「你們要讚美耶和華」(原文是「哈利路亞)開始和結束。但每一篇是從不同的地方發出讚美。146篇是從我的心,147篇是從聖城耶路撒冷,這一篇是從何處發出讚美?

2.從天到地,什麼是最當受尊崇的?你所最尊崇的是上帝嗎?還是你把別的人與事看得更高貴?對別的人與事更加推崇備至?

詩篇149篇

1.這篇詩篇是從何處讚美上帝?聖民的讚美有多麼的歡喜?你是否也如此歡喜讚美上帝?

2.6-9節宣告聖民的得勝,要勝過一切罪惡黑暗敵擋上帝的權勢,手上拿著兩刃的刀,就是聖靈的寶劍--上帝的道。手中拿刀爭戰得勝的聖民,口中要有什麼?

詩篇150篇

1.這篇是在何處讚美上帝?要因上帝那兩個方面而讚美祂(2)?你對上帝這兩方面的體會是否愈來愈豐富?

2.除了聲音,還要動手用幾種樂器讚美上帝?你是否也用你的全人全身來讚美上帝?